Amanecer Dorado: una explicación psico-social.

Amanecer Dorado: una explicación psico-social.

Daniel Mari Ripa. Investigador Severo Ochoa (FICYT) en el Departamento de Psicología de la Universidad de Oviedo.

Un exoficial del ejército griego, Nikos Mijaloliákos, condenado en 1978 a 13 meses de cárcel por actos terroristas como presidente del partido, un logo que recuerda a una esvástica, acusaciones de relación con paramilitares, saludos nazis y un discurso ultra-nacionalista de odio contra inmigrantes, políticos y homosexuales son la carta de presentación de Amanecer Dorado (Chrysi Avgi), la formación neonazi que el pasado 6 de Mayo obtuvo 21 diputados en el Parlamento griego. Analistas políticos y periodistas se preguntan cómo un partido político nazi, xenófobo y fascista, ha pasado de un 0,30% en 2009 –y un único concejal, en Atenas- a más del 7% en 2012 y más del 20% en diversos barrios atenienses. La repetición de las elecciones el próximo 17 Junio sugiere una previsible victoria de Syriza –la Izquierda Unida griega- ante un bipartidismo en caída libre (apenas llegaron al 30% en los últimos comicios y están negociando acudir en un único partido). Las últimas encuestas sitúan a Amanecer Dorado fuera de nuevo del Parlamento. Sin embargo, un sistema político en descomposición junto a un descrédito a los políticos tradicinales es un caldo de cultivo excelente para el ascenso del fascismo. Además, la extrema derecha suele superar las expectativas en las encuestas al contar con un alto voto no declarado en ellas (los encuestados perciben que no es políticamente correcto decir que se vota a un partido de extrema derecha, aunque en realidad luego lo vayan a hacer). La pregunta entonces es clara, ¿cómo la población ha podido ver con simpatía semejante mensaje, que se creía superado?

¿Neandertales? ¡Mire al otro lado del espejo!

Versión extendida del artículo aparecido en La Nueva España del 19 de Mayo de 2012, como réplica a Gustavo Bueno.

Argumenta Gustavo Bueno que el 15-M está “a cero de lo que es la filosofía” y que su pensamiento “es vago e impreciso, propio de un hombre de Neandertal”. Probablemente nos podrá convencer de que “banco” o “democracia” son términos que usamos fuera de su etimología correcta. Pero ello no evita una crisis de legitimidad donde la clase política y las multinacionales están a la cola de valoración de una ciudadanía para quien “son los mercados, y no los poderes públicos, los que mandan en el país” (Toharia et al, 2010). Muchas de las gentes del 15-M no hemos escrito libros de filosofía, pero reconocemos las fuentes de dolor político y económico. Nos ‘indignamos’ ante el préstamo de dinero a los bancos al 1% del BCE (medio billón el pasado 29 de Febrero) para ser re-prestado de nuevo al Estado al 5 o 7%, con 110.000 millones de euros a fondo perdido, y que se traducen en un endeudamiento público que desencadena recortes sociales (10.000 millones menos en Educación y Sanidad trasvasados un mes más tarde hacia Bankia). No nos gusta el expolio del 99% de la sociedad para dárselo a un 1%. No nos gusta el expolio del 99% para dárselo a un 1%. Comprendemos que jubilarse a los 67–tras la reforma del PSOE, CCOO y UGT- empeora nuestro futuro y que una sociedad donde los Profesores Asociados de Filosofía en la Universidad cobran entre 300 y 600 euros no planea un horizonte esperanzador. Sabemos que la precariedad laboral, el desmantelamiento de servicios públicos y el aumento de las desigualdades reducirá la esperanza de vida (Informe EMCOMET, OMS, 2007), a la vez que disparará la exclusión social (Tezanos, 2004). El paro juvenil (50%) es un problema acuciante, pero la indignación no viene del paro, sino de asumir que el trabajo precario no será la excepción sino la norma. El futuro que el ‘pensamiento ilustrado de la Transición’ ha diseñado para jóvenes (y no tan jóvenes) plantea una certeza: habrá movilidad social descendente, viviremos peor que nuestros padres y nuestros hijos vivirán peor que nosotros. Ante eso nos rebelamos: un año después el 15M sigue siendo igual de necesario. Decía Juan Pastor (Pastor, 2011), profesor dePsicología de la Universidad de Oviedo, “[S]i bien es cierto que el bienestar anestesia, no es menos cierto que la falta de bienestar, sobre todo para aquellos que han crecido con él, despierta”. 

Crisis y evolución de la izquierda aragonesa

Intervención en la I Trobada d`o nazionalismo aragonés de cuchas enta o sieglo XXI, organizada por CNAC en Morillo de Galligo (Febrero, 2012).

 I.                    La crisis del nacionalismo del 86

Los sectores críticos de Chunta clamaron en su Asambleya Nazional de 2008 por una refundación de este partido en base a las ideas fundacionales del 86 y, al no conseguirlo, se produjo una escalonada salida de este partido (Puyalón, Tercera Vía, Chobenalla, Cucha y País), parcialmente detenida tras su IX Asambleya Nazional (2012). Sin embargo, esas propuestas de refundación, las ideas del 86, ya se encontraban en crisis en el 2003 y más allá en el 2008, fruto de importantes limitaciones estructurales. Esas ideas, ese nacionalismo del 86, estaban basadas en el trabajo de una serie de intelectuales aragoneses que, durante el final del franquismo y el comienzo de la democracia, comienzan a sugerir las claves del futuro nacionalismo aragonés, como Eloy Fernández Clemente, Antonio Peiró, José Antonio Labordeta o Chesús Bernal. Tras el éxito y fracaso del Partido Socialista Aragonés, este futuro nacionalismo comienza a tomar forma a nivel cultural a partir de organizaciones y proyectos cultural-políticos, como el Rolde de Estudios Aragoneses (REA) –primero RENA-, el Consello d’a Fabla o las revistas Rolde o Andalán. Su proyecto, Chunta Aragonesista, se convierte en modelo de ese nacionalismo y casa común de quiénes lo compartían.

A la par, un conjunto de organizaciones sociales, culturales, lingüísticas, ecologistas, pacifistas… explotan en Aragón tras el desencanto con el PSOE (entrada en la OTAN), la incapacidad de IU para llevar a cabo un proceso abierto, aragonesista y sensible a la “nueva cultura” de la izquierda, y la percepción ciudadana de un olvido histórico del nacionalismo central hacia esta tierra. Así, junto a CHA, se desarrollan una serie de movimientos sociopolíticos que plantean una visión compartida –generacional- del futuro de Aragón. La influencia de los padres fundacionales comienza a impregnar esos movimientos sociales y culturales, que explotan junto a CHA. Para los movimientos sociales (para los que se acercarán a la órbita de Chunta), se construirá un futuro Aragón deseable –influido por el nacionalismo del 86-, para Chunta, se obtendrá el combustible necesario para el proyecto de unos jóvenes idealistas. Es decir, Chunta nutre y se nutre ideológicamente de un determinado número de organizaciones sociales de la izquierda aragonesa que se sitúan en su órbita y se inter-relacionan con ella. De hecho, algunos de los dirigentes de los movimientos anti-pantanos, culturales o lingüísticos terminan participando también activamente en la gestión de Chunta, como fórmula de apoyar conjuntamente ambos proyectos. Tres ejemplos: los movimientos ecologistas –que en Aragón adquieren un componente nacional, como en Euskal Herria-, el lingüístico (con su trilingüismo y con un aragonés basado en las ideas de Francho Nagore), o el cultural-intelectual (con organizaciones como la Fundación Gaspar Torrente o el REA, que generan una historia del aragonesismo y un análisis político sobre Aragón que basculan en claves similares).

LA IZQUIERDA ESTÁ DE VUELTA: Tres tendencias en la izquierda europea

Artículo aparecido en la edición web de la revista Atlántica XXII el pasado 15 de Mayo de 2012.

Las elecciones municipales en Reino Unido, las presidenciales en Francia, las de los Länder de Schleswig-Holstein y Renania del Norte-Westfalia en Alemania y las generales en Grecia nos dejan tres claras tendencias políticas en la izquierda europea. Por un lado, la recuperación táctica del discurso más socialdemócrata de los partidos del centro-izquierda (Reino Unido, Francia, Alemania, España). Por otro, el crecimiento espectacular de la izquierda transformadora, que ha llegado a superar en Grecia -a dar el sorpasso- al centro-izquierda tradicional. Finalmente, la aparición de nuevos modelos de partidos inspirados en la democracia electrónica y que han sido reforzados tras el 15-M, que podrían generar una nueva izquierda en un futuro próximo dirigida principalmente a la democratización del sistema de partidos.

Rosa Díez inicia la “Reconquista”

Artículo publicado en la edición digital de la revista Atlántica XXII (30 de Marzo, 2012)

UPyD fue un proyecto constituido a partir de políticos e intelectuales vascos –en muchos casos, emigrados o exiliados a Madrid- que reclamaban mayor dureza en la posición nacionalista española del Gobierno central de Zapatero, en lo que denominaban la lucha contra el “nacionalismo obligatorio”. Surgido inicialmente en San Sebastián con el impulso de la Plataforma Pro, donde, además de la eurodiputada del PSOE Rosa Díez, se integraron intelectuales como Fernando Savater, el portavoz de Basta Ya! Carlos Martínez Gorriarán, o el entonces presidente del Foro de Ermua Mikel Buesa. Basta Ya, por su parte, ya había unificado en los años anteriores a militantes del PP y del PSOE en plena ofensiva de la izquierda abertzale. El éxito de Ciutadans en Catalunya, que había entrado en el Parlament Catalán un año antes, servía de espejo.

A partir del carisma de Rosa Díez (y el resentimiento de ésta hacia Zapatero, quien la derrotó y apartó de la Secretaría General del PSOE), comenzaron a abrirse espacio dentro del centro izquierda, entre los sectores social-liberales menos conformes con el proceso de negociación del Gobierno con ETA. Sus demandas de primacía del castellano frente a las lenguas minorizadas o de re-centralización del Estado de las Autonomías, recibieron el eco de los medios situados en la derecha de la derecha del espectro mediático (El Mundo, la COPE, Libertad Digital), lo que les acercó a un electorado situado a la derecha del PP y para el que este partido no llevaba un discurso suficientemente firme contra el Estado autonómico y los nacionalistas.

Inmersos en ese discurso anti-nacionalista y centralizador, UPyD sólo conseguía establecerse en Madrid y en el Parlamento Vasco (Araba), no conectando con el voto territorial de provincias en el Estado. El 15-M rompe esa inercia para este partido. La explosión de los escándalos de corrupción de la Gürtel, unido a las demandas de transparencia política, rechazo a la profesionalización de los políticos, o la reforma de la ley electoral, le ha acercado a nuevos nichos electorales, como jóvenes o ciudadanos ‘hartos’ del bipartidismo y de la impunidad de la corrupción. Abierto a un nuevo espacio político, UPyD aún se encontraba fuera de todos los parlamentos autonómicos y Ayuntamientos a excepción de Madrid, con la excepción del diputado en el Congreso por Valencia, Toni Cantó, -territorio donde existe un voto anti-catalanista, la corrupción está siendo más visible y donde el 15-M también ha exhibido una notable fortaleza.

Cascos, de frente con la realidad

Artículo publicado en la edición digital de la revista Atlántica XXII (31 de Marzo, 2012)

Si FAC hubiera mantenido el acta de diputado por el Occidente tras el recuento del voto inmigrante (habrá que esperar a la resolución de sus recursos judiciales contra el voto por correo), hubiera repetido como Presidente de Asturias. Habría jugado fuerte de nuevo y habría vuelto a ganar.

Sin embargo, un potencial –y previsible- apoyo de UPyD al PSOE convierte los resultados de Cascos en un fracaso notorio. Habría tirado por la borda la posibilidad de gobernar con un amplio margen para afrontar unas elecciones donde veía segura (también el PP) una mayoría de la derecha. La agudización de los recortes y la convocatoria de la huelga general han alterado por completo la correlación de fuerzas. ¿El resultado? FAC ha pasado de 178.031 (29,66%) a 123.979 votos (24,83%), una bajada de 5 puntos porcentuales y 4 diputados (de 16 a 12), maquillada por el escaso ascenso del Partido Popular (del 19,95% al 21,53%) que le vuelve a dejar en 10 diputadxs.

Y es que las elecciones han acabado con el mito de la transversalidad política de Cascos, que había recibido votos tanto de votantes a la derecha del PP, como de la izquierda del PSOE. Sus declaraciones en la noche electoral atacando a las izquierdas y recordando que su tiempo había pasado fueron un oasis de claridad en una comparecencia críptica. Su partido hace ya un año, con tintes antisistema, comenzó agitando la bandera contra el bipartidismo y sus pactos ‘ocultos’ para repartirse el pastel asturiano (el pacto de la Zoreda), y continuó con inicativas como la de pedir que Cajastur fuera una banca pública. En plena movilización del 15-M, con las plazas tomadas y un hastío generalizado hacia el bipartidismo, su discurso transversal renovador cuajó en miles de asturianos hasta entonces votantes de IU o del PSOE que veían en él una oportunidad factible de abrir las ventanas de la política asturiana.

Vídeo de intervención en Debate Público (Junio 2011, TeleAsturias)

Me acaban de pasar el vídeo de la presencia que Carlos Suárez y yo tuvimos en el programa Debate Público de Teleasturias el pasado mes de Junio de 2011, hablando sobre el movimiento 15M y la crisis política y económica. Hemos evolucionado mucho desde entonces y también lo ha hecho el movimiento pero es interesante el dejar testimonio de lo que decíamos y pensábamos entonces.

La abstención gana los comicios en Asturies

Las elecciones del 25M dejan abierta la crisis de representación que vive el Principado de Asturias.

Daniel Mari Ripa (Redacción Asturies)
Martes 17 de abril de 2012. Publicado en el Periódico Diagonal, Número 172
http://www.diagonalperiodico.net/La-abstencion-gana-los-comicios-en.html

La inestabilidad y el descrédito de los representantes políticos se han plasmado en las urnas. Si en mayo de 2011 votaba el 66,89% del censo (609.072 electores), en marzo de 2012 era el 55,92% (503.395), más de 11 puntos y 100.000 personas menos. Una abstención del 44%, ¿no cuestiona la legitimidad del Parlamento? Los principales partidos no debieran sacar pecho. El PSOE pierde 20.000 votos desde mayo, el partido de Francisco Álvarez Cascos, Foro Asturias Ciudadanos (FAC), 55.000, y el PP, 12.000. Izquierda Xunida (IX) obtuvo el 25 de marzo 7.000 votos más que en mayo de 2011, pero 15.000 menos que Llamazares el 20N.

La agudización de los recortes y la huelga general han marcado profundamente los resultados electorales, que otorgan 17 diputados al PSOE (+2), 12 a FAC (-4), 10 al PP (=), 5 a IU (+1) y 1 a Unión Progreso y Democracia (+1). El PSOE asturiano, tras volcarse en la elección de Rubalcaba, obtiene los segundos peores resultados de su historia, pero salen reforzados: rompen su espiral de bajada y tienen cerca el volver a gobernar.

Recortes y reformas en la Universidad pública

Dejo un artículo que incluye algunas preguntas y respuestas necesarias en tiempos de posible reforma de la enseñanza universitaria.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/04/15/actualidad/1334524477_188841.html
¿Por qué no hay ninguna Universidad del Estado español entre las 100 primeras de los rankings?
Media de gasto en I+D+I de los países de 99 de las 100 primeras Universidades=2,3% del PIB. Gasto en España= 1,2% del PIB (la media de países de la OCDE es el 1,5%).

¿Hay muchas universidades en el Estado Español?
Número de Universidades en USA= 3277. 1 por cada 94.000 habitantes
Número de Universidades en Reino Unido= 241. 1 por cada 253.000 habitantes
Número de Universidades en Estado español=79. 1 por cada 582.000 habitantes

¿Se pasan mucho tiempo los universitarios estudiando?
El 79% de los universitarios del Estado obtienen su diploma en el tiempo correspondiente (el 70% en los países de la OCDE; Educatión at a glance 2011)

¿Son muy caras las Universidades públicas?
El gasto de las universidades públicas es un 25% inferior al de las universidades privadas.

¿Hay una tasa de abandono muy alta?
La tasa de abandono universitario es del 12% (no del 30% como dice Wert)

¿Los universitarios encuentran menos trabajo que el resto de jóvenes?
Tasa de paro de titulados universitarios en España: 12%
Taso de paro de jóvenes de 25 a 29 años: 21%
Tasa de paro juveni: 50%
Tasa de paro general: 24%

Y la campaña Yomemuevo y Superpública que están poniendo en marcha las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo.

Y Superpública interrumpiendo el discurso de Francisco Álvarez Cascos en la investidura de Vicente Gotor como Rector de la Universidad de Oviedo.

Asturies, ¿Paraiso Político?

Asturies, ¿Paraiso Político?

Artículo elaborado en Febrero de 2011 [inédito hasta la fecha, mi primer artículo sobre política asturiana].

Francisco Alvarez-Cascos, ha abandonado, tras 34 años el Partido Popular tras haber sido su antiguo Presidente en Asturias y Secretario General estatal. En su comunicado, se ha ofrecido a liderar la “marea social”, promoviendo un proyecto liberal para este “país” (Asturias), de corte regionalista e independiente. Lo que podría ser un hecho habitual de las tensiones internas por el poder y el liderazgo en este partido, o una respuesta al cómodo equilibiro de poder entre el PSOE de Asturias y el PP de Oviedo, resulta que recuerda a viejas y conocidas historias.

Y es que, cuando varios brillantes militantes de la izquierda asturiana intentaban explicarme la historia reciente del nacionalismo asturianu, solían necesitar una buena dosis de tiempo, paciencia y un par de cuartillas con siglas, diagramas y flechas de conjunción y desunión. Sólo en la última década, Izquierda Asturiana, el Bloque de la Izquierda Asturiana, Andecha, Andecha Astur, Unidá, Bloque por Asturies, URAS, el Partiú Asturianista o Unión Asturianista se han creado, unido, escindido, re-agrupado es una espiral quasi-esquizofrénica. El Partiú Asturianista rompió la primera gran coalición asturianista en la misma noche electoral en la que obtuvo representación en la Xunta Xeneral. De entre los que dejó fuera, Izquierda Asturiana (IAS) y el INA (Izquierda Nacionaliega d’Asturies) –una escisión a su vez de Andecha Astur- se unieron con el PCPE en el Bloque de la Izquierda Asturiana, que se presentó en 1999 a sus elecciones nacionales. Tras fracasar devinieron en tres proyectos políticos diferenciados, de los cuales IAS terminó conformando Unidá con Andecha Astur, quien a su vez fue partida por la mitad por sus antiguos dirigentes. INA, junto a sectores independientes, terminó convirtiéndose en el Bloque por Asturies, que tras una coalición con Izquierda Xunida y Los Verdes, envió recientemente su diputado al grupo mixto por desavenencias con el pacto de gobierno PSOE-IU. El Partiú Asturianista, tras continuos descensos en elecciones a las que acudía en solitario, se coaligó con la Unión Regionista Asturiana (URAS) para conformar Unión Asturianista. El URAS, a su vez, había sido creada en 1998 por una escisión del PP del antiguo Presidente del Principado, Sergio Marqués. Escisión que no fue la única en el PP, ya que, recientemente, su candidato derrotado a Presidente regional, Juan Morales, junto a agrupaciones electorales y partidos locales en Avilés o Siero, fundó IDEAS –Independendientes de Asturias-. Izquierda Xunida no fue tan “xunida” y ha tenido dos escisiones en los últimos 5 años. Una, forzada por su Dirección, defendió el republicanismo y federalismo apoyados por la órbita del Partido Comunista de Asturias.  Tras puñetazos, desalojos y juicios, su nuevo partido –Asamblea de Ciudadanos por la Izquierda (ASCIZ)- obtuvo el único concejal de la izquierda en Oviedo. La otra, dirigida por Francisco Valledor, antiguo Consejero de Xusticia del Principaú, aún sin conformar, reclama una izquierda asturiana con sensibilidad nacional. El PSOE asturiano, cierto es, ha estado relativamente unido durante estos años, influido por la estabilidad que otorga el poder a quien ha gobernado durante todas las legislaturas menos una en Asturias y en su Ayuntamiento con mayor población.