¿Neandertales? ¡Mire al otro lado del espejo!

Versión extendida del artículo aparecido en La Nueva España del 19 de Mayo de 2012, como réplica a Gustavo Bueno.

Argumenta Gustavo Bueno que el 15-M está “a cero de lo que es la filosofía” y que su pensamiento “es vago e impreciso, propio de un hombre de Neandertal”. Probablemente nos podrá convencer de que “banco” o “democracia” son términos que usamos fuera de su etimología correcta. Pero ello no evita una crisis de legitimidad donde la clase política y las multinacionales están a la cola de valoración de una ciudadanía para quien “son los mercados, y no los poderes públicos, los que mandan en el país” (Toharia et al, 2010). Muchas de las gentes del 15-M no hemos escrito libros de filosofía, pero reconocemos las fuentes de dolor político y económico. Nos ‘indignamos’ ante el préstamo de dinero a los bancos al 1% del BCE (medio billón el pasado 29 de Febrero) para ser re-prestado de nuevo al Estado al 5 o 7%, con 110.000 millones de euros a fondo perdido, y que se traducen en un endeudamiento público que desencadena recortes sociales (10.000 millones menos en Educación y Sanidad trasvasados un mes más tarde hacia Bankia). No nos gusta el expolio del 99% de la sociedad para dárselo a un 1%. No nos gusta el expolio del 99% para dárselo a un 1%. Comprendemos que jubilarse a los 67–tras la reforma del PSOE, CCOO y UGT- empeora nuestro futuro y que una sociedad donde los Profesores Asociados de Filosofía en la Universidad cobran entre 300 y 600 euros no planea un horizonte esperanzador. Sabemos que la precariedad laboral, el desmantelamiento de servicios públicos y el aumento de las desigualdades reducirá la esperanza de vida (Informe EMCOMET, OMS, 2007), a la vez que disparará la exclusión social (Tezanos, 2004). El paro juvenil (50%) es un problema acuciante, pero la indignación no viene del paro, sino de asumir que el trabajo precario no será la excepción sino la norma. El futuro que el ‘pensamiento ilustrado de la Transición’ ha diseñado para jóvenes (y no tan jóvenes) plantea una certeza: habrá movilidad social descendente, viviremos peor que nuestros padres y nuestros hijos vivirán peor que nosotros. Ante eso nos rebelamos: un año después el 15M sigue siendo igual de necesario. Decía Juan Pastor (Pastor, 2011), profesor dePsicología de la Universidad de Oviedo, “[S]i bien es cierto que el bienestar anestesia, no es menos cierto que la falta de bienestar, sobre todo para aquellos que han crecido con él, despierta”. 

Vídeo de intervención en Debate Público (Junio 2011, TeleAsturias)

Me acaban de pasar el vídeo de la presencia que Carlos Suárez y yo tuvimos en el programa Debate Público de Teleasturias el pasado mes de Junio de 2011, hablando sobre el movimiento 15M y la crisis política y económica. Hemos evolucionado mucho desde entonces y también lo ha hecho el movimiento pero es interesante el dejar testimonio de lo que decíamos y pensábamos entonces.